車宿日：2022 / 10 / 10
車宿地：車宿趣@嘉義故宮南院國慶煙火No25
2022國慶煙火
睽違18年重返嘉義，今年選在富有藝文氣息的嘉義故宮南院舉辦
故宮南院位於寬敞嘉南平原上，總面積約70公頃
包含博物館區20公頃、園區50公頃
除了有人工溼地、熱帶花園、水岸舞台等休閒區域外
還設有至善湖、至德湖２座人工湖，夜晚燈光相當絢麗
可以欣賞壯觀花火高空綻放，讓民眾感受浪漫的氛圍
早上離開了嘉義番路的花田小露露營區後
12點前來到嘉義故宮南院週邊的停車場先卡位
臨水廣場上，專業攝影師已經都將器材卡位架設完畢
也有許多民眾帶了地墊就位
蓮湖
至美橋：位於至善湖上，有著美麗的弧形設計，彷彿美麗豎琴般
一座跨湖景觀橋，漫步在橋上，顯得特別浪漫
大廳有舞蹈表演
今日參觀三樓展覽免付費，直接索票即可入內
沉浸式互動劇場
本區以「生命」為題，精選10件院藏文物
透過藝術轉譯、動畫創作及教育性互動設計，打造全新劇場體驗
誠摯邀請所有觀眾一同探索，發掘隱藏在文物中的每個生命故事
印度 生命之樹紋繪染掛飾
印度 團花動物紋刺繡蓋被
清 乾隆 霽青描金游魚轉心瓶
明 仇英漢宮春曉
日本 紫暗花緞地花鳥紋友禪染和服
人氣國寶展
清 萬年青盆景
萬年青是喜慶日子的擺設植物，諧音「萬年清」
以其「長青不凋」、「萬載清平」的象徵意涵
傳達由個人到家國，安康永續的祝願
這件萬年青盆景是以玉石珠寶仿造出來的
盆子以紅色雕漆製成，上面的萬年青以碧玉製成
並配上金絲穿綴而成的紅色珊瑚果實
盆內還布置了青金石、白玉、碧璽，與不透明玻璃製成的奇石靈芝
整體作品色澤繽紛，富貴華麗，令人感受到節慶的歡愉喜氣
清 掐絲琺瑯太平有象
溫馴的大象背著一個華麗的瓶子，組成了「大(太) 瓶（平）有象」的意思
瓶子正中央插了一支「戟」，戟上掛了一個「磬」
是「吉」與「慶」兩個字的諧音
旁邊是四支如意，掛有「卍(ㄨㄢˋ)字」與「雙魚」吊飾
組合出「太平吉慶、平安如意、年年有餘」等意涵
象徵著「天下太平」與「國泰民安」
清 金鑲寶石萬壽如意
「如意」是吉祥的祝福用語，也是眼前這種器物的名稱
這件金如意上面鑲嵌了大量的珍珠、水晶、綠松石與青金石等寶石
點綴成花卉與葉蔓
表面更以綠松石及鏤空的方式呈現代表長壽的卍(ㄨㄢˋ)字
搭配蝙蝠和雲紋，傳達著「萬福綿綿」與「吉祥如意」的祝福與敬賀
清 乾隆 粉彩福祿壽葫蘆瓶
葫蘆諧音「福祿」，這件作品裝飾了滿滿的大小葫蘆
以及連綿不斷的花卉與藤蔓
加上蝙蝠口銜繫有「卍(ㄨㄢˋ)字」的絲帶
表示「福祿綿綿」、「福祿萬代」
葫蘆瓶腰身繫著一條粉紫色蝴蝶結綬帶
綬為「壽」的諧音，有長壽的意思
綬帶上的如意雲紋又為之增添吉祥寓意
全器色彩繽紛熱鬧，造型與紋飾呈現「福祿壽綿綿不斷」的意象
佛陀形影—院藏亞洲佛教藝術之美
亞洲織品展
精選各區域織品菁華，呈現亞洲多元文化，提供一個教育、鑑賞及體驗的展覽
本次分四個單元：「焦點展件」全面分析經典織品的特色，詮釋它的文化意涵
「認識織品」從纖維材料、織染技法、裝飾紋樣、服飾剪裁等
解構織品染織工藝，讓織品賞析更淺顯易懂
「區域風情」介紹包括南亞、東南亞、中亞、東亞等各地精湛的織品服飾
期待能體驗不同地域風格的文化櫥窗
「婚慶盛裝」透過亞洲各地結婚禮服的展示
理解服飾背後的禮俗文化，及人們對美好生活的祝願
18世紀晚期｜生命之樹紋繪染掛飾｜印度 科羅曼多海岸
花樣何處來：一位道教皇帝對瓷器製作的影響
明代對於國家祭祀與皇室象徵的色彩與圖像，規定明確
明 嘉靖 紅綠彩／天馬紋蓋罐
第二單元 嫡傳的宣示
平頂蓋罐，蓋面彩繪六朵花，肩上畫纏枝花紋
器腹四匹紅、黃色的天馬踏浪而行，穿梭在雲間
底青花書「大明嘉靖年製」六字楷款
紅綠彩瓷，主要由紅、黃、綠三種顏色組成，也常配紫色、孔雀藍與黑彩
釉色用毛筆醮取釉料在已燒成的高溫白瓷上作畫
先以紅料描繪紋飾的輪廓，再平塗花紋，約800°C烘烤而成
東亞茶文化展
品茶，是生活，是時尚，是藝術，也是文化
茶的原鄉在中國，自古發展迄今
已由原初的解渴藥飲、煎煮點啜，到今日的沖泡慢品
隨著製茶方式的改變，茶器形式與品茗方法也隨之變化
展覽依前述脈絡分為中國茶文化、日本茶文化、蒙藏奶茶、臺灣工夫茶四單元
明人雅集
明人喫茶方式，是將茶葉直接投壺沖泡
再轉注茶鍾飲用，奠定了今日的泡飲方式
茶壺與茶鍾成為主要茶器
茶杯以「潔白如玉，可試茶色」的白瓷為尚，青花瓷茶器也頗流行
茶器除了既有的陶瓷製品外，明晚期宜興紫砂及朱泥茶壺的使用亦蔚為風尚
清代品茗
清代與明代的飲茶習尚大致相同
康熙、雍正、乾隆三朝是清宮茶器製造的盛世
例如，康熙朝西洋傳教士引進的琺瑯彩技法，隨即應用於茶器生產
景德鎮官窯生產繁榮，研發多樣的品類與裝飾技法
舉凡胎釉的精緻、材質的多樣性
茶器的造型、色釉及裝飾技法上都達到極高水準
日本茶文化
唐宋時期，茶文化透過遣唐使、留學僧及商賈自中國傳入日本
並融入當地的文化精神與行茶禮儀，發展成一套嚴謹的日式茶道
明末，福建僧侶又將閩式飲茶法及宜興茶器帶入
結合日本文人清談的飲茶方法，形成「煎茶道」
蒙藏奶茶
清室入主中原仍保留飲用奶茶的習慣，為了接待蒙古貴族與西藏高僧
筵宴飲用奶茶，因此留下了豐富的奶茶器皿
蒙古地區常以濃郁茶汁加入酥油、鹽
並倒入牛奶或羊奶煮沸，攪拌後即成奶茶
藏族則將茶汁與酥油、鹽等佐料
放入長筒狀的多穆壺中不斷舂搗、拌勻，完成酥油茶
本單元特選精美的院藏奶茶器，藉以呈現清代茶文化的多元面貌
翰墨空間～故宮書畫賞析
本展透過院藏歷代書畫，系統性地介紹繪畫與書法的發展脈絡
但古典書畫多屬紙、絹類材質，相對脆弱，因此具體展件均以展出三個月為原則
清 蔣廷錫 畫群芳擷秀
蔣廷錫（1669-1732），江蘇常熟人，官至文華殿大學士
善畫花卉，沒骨花鳥畫繼承惲壽平（1633-1690）風格
與郎世寧（1688-1766）同時任職內廷如意館
此冊選用加工精緻的色箋十二種作畫，每幅繪製折枝花卉一種
對幅題詩為清聖祖（1661-1722在位）所書
由於箋紙表面拒、積墨性質不一，特別考驗畫家的能力
最後署「臣蔣廷錫恭畫」，為應制之作
鄭燮（1693年11月22日－1765年1月22日），字克柔，號板橋、板橋道人
江蘇興化大垛人，祖籍蘇州，清朝官員、學者、書法家，「揚州八怪」之一
其詩、書、畫均曠世獨立，世稱「三絕」，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物
其中畫竹已五十餘年，成就最為突出。著有《板橋全集》
“六分半”是鄭板橋獨創的書法字型
其章法則是縱有行而橫無列
且字與字、行與行之間形成一種疏密錯落、揖讓相諧的“亂石鋪街”之狀
他以隸書的筆法形體摻入行楷，創出這種介於楷書和隸書之間
由於隸書又稱“八分”
因此，鄭板橋戲稱自己所創的這種非隸非楷的書體為“六分半書”
水岸舞台（國慶煙火貴賓席）
眼看時間還早，就前往週邊市集覓食，再到車上休息
2022年國慶煙火晚間8時於嘉義故宮南院登場
除了有2.6萬顆高空焰火外
還結合水舞光雕、無人機、台北愛樂管弦樂團熱鬧登場
當天還有國慶焰火市集，總共有400個攤位
具有特色的農特產品、文創、青創、伴手禮及美食
讓大家可以迎國慶、看焰火、享美食.......熱鬧過生日
國慶焰火晚會表演時長約45分鐘，分為「守土衛國 你我同行」
「農工嘉義 領航起飛」、「相信自由 勇往直前」
「衝出雲天 世界同心」四個段落
........上圖轉載網路
夜間水舞秀
景觀湖面竄出的水柱，在七彩光束的投射下出場
整個湖面成了一個大舞台，在黑夜的布幕前，上演一場3D水幕魔鏡秀
絢麗燈光雷射與光雕投影，搭配不同主題配樂，呈現3D水舞炫光視覺感受
我站立的位置離施放煙火不遠，當下欣賞壯觀花火高空綻放時
能充份感受到震撼浪的氛圍，讓我難忘
不過，很難將無人機與煙火同時入鏡
煙火結束，大家都能守秩序離場，沒有推擠
當晚，我們就在停車場車宿過夜，隔日一早再回台中........
國立故宮博物院南部院區
嘉義縣太保市故宮大道888號
電話：(05) 3620777
博物館(含兒童創意中心)
開放時間：09:00~17:00.(週二至週五) (如遇特殊活動，依活動時間)
09:00~18:00.(國定假日及星期六、日) (週一休館)
戶外園區：05:00~24:00
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